В аудиокниге Фридриха Дюрренматта «Ущелье Вверхтормашки» долина Хаоса и расположенная в ней деревня Хаотикон — это и есть лабиринт, обитатели которого — грешники и святые, виноватые и безвинные, — сами того не ведая, выступают в роли заложников Минотавра — судьбы.
Писатель создает свой мир — хаотичный, непроницаемый, загадочный и во многом условный — как бы специально для того, чтобы в конце устроить ему апокалипсис и рассчитаться с ним, а заодно и со всеведущим и всеблагим христианским Богом, равнодушно взирающим на беспомощность и страдания копошащихся в лабиринте людей.
Дюрренматта всегда остро занимало неразрешимое противоречие между идеей Бога и устройством мира, между совершенством Творца и несовершенством его творения. Свойственная швейцарскому писателю склонность к богохульству, к осмеянию религиозных святынь, что не раз ставилось ему в вину блюстителями теологических постулатов, проистекает, судя по всему, из отчаянного сомнения в разумности мироздания и страстного желания исправить, подкорректировать заложенную в творении программу развития.
Он хочет сделать все для спасения человека (а значит, и Бога, ибо с гибелью последнего человека погибнет и Бог). Ну а если, несмотря на все предостережения, спасти все же не удастся, то хоть посмеяться над людской слепотой и глупостью.
Горький смех, смех сквозь слезы тоже очищает душу и возвышает над пороками «лабиринта», недаром же в одном из интервью Дюрренматт сказал о своей родине: Я не страдаю от малости Швейцарии, я смеюсь над ней.